Оглавление

 

1. Предисловие

2. Монастыри и храмы Нижегородской области (левобережье Волги, северо–западная  часть)

3. Монастыри и храмы Нижегородской области (левобережье Волги, северо–восточная часть)

4. Монастыри и храмы города Нижнего Новгорода

5. Монастыри и храмы Нижегородской области и ближайших к ней (междуречье Волги и Оки).

6. Монастыри и храмы Нижегородской области и ближайших к ней (правобережье Волги, юго-западная часть),

7. Монастыри и храмы Нижегородской области и ближайших к ней (правобережье Волги, юго-восточная часть)

8. Некоторые монастыри и храмы России

 

(Для нахождения местоположения на карте большинства описанных ниже храмов и других достопримечательностей - открыть их фото и найти под фото слова "Объекты на фото" или "Показать на карте")

 

 

 Предисловие

   Только по данным народного каталога православной архитектуры в Нижегородской области числится 1230 объектов религиозного назначения (монастыри, скиты, церкви, часовни, колокольни и т.д). И это только христианские храмы. О православных монастырях и храмах можно посмотреть информацию на сайте "Храмы России" . О некоторых заброшенных церквях рассказывается здесь.

   Можно также посмотреть карту памяти фонда «Дать понять», в которой дано описание огромного количества храмов  и других значимых и памятных объектов и мест Нижегородской области.

     Большинство религиозных объектов долгие годы во времена советской власти никем не ремонтировались и подвергались ветшанию и разрушению, а порой и намеренному уничтожению.

   Лишь единицам из них повезло, и они использовались по своему прямому назначению. Часть же из них приспосабливалась под склады, магазины, конторы, заведения и т.д. Остальные же просто стояли как немой упрек тому бездуховному времени, в которое на долгие годы погрузилась Россия после революции семнадцатого года.

    Неудивительно, что многие из них буквально исчезли или до сих пор стоят в руинах. Если от некоторых, наиболее разрушенных каменных храмов, остались стены или хотя бы фундаменты, то от деревянных несохраненных церквей в лучшем случае, осталось только место….  Исчезли и десятки скитов, пустыней, монастырей…

   Но после развала СССР, во второй половине девяностых годов, появилась надежда на возрождение духовности. Объекты религиозной культуры вновь стали передаваться верующим и часть из них начала восстанавливаться….

    Порой просто поражает искусство древних мастеров: плотников, каменщиков, художников-иконописцев, выходцев из простого народа. Практически все храмы в царские времена строились в основном на пожертвования и силами жителей сел и городов, которые всем миром помогали, чем могли, их возведению.

  Восстанавливая храмы, мы отдаем дань не только этим древним мастерам и строителям, но и восстанавливаем историческую справедливость и культуру. 

   Настоятели, епархия, религиозные организации, прихожане и благотворители прикладывают много усилий для возрождения вернувшихся под лоно церкви этих памятников не только духовности, но и истории, культуры и архитектуры.

   К сожалению, еще многие храмы до сих пор заброшены и не восстанавливаются. Стоит отъехать от основных областных дорог, и в любом районе можно найти еще десятки церквей либо уже полностью разрушенных, либо требующих огромных сил и средств на восстановление.

Так уж получилось, что порой восстанавливать храмы сейчас просто некому - сельское население стареет и вымирает, а развалившееся сельское хозяйство, отсутствие работы, разбитые дороги, отсутствие перспектив и условий не делают жизнь на земле привлекательнее.

Особенно сиротливо смотрятся одиноко стоящие среди заросших полей храмы, в селах уже давно покинутым их жителями….

     В данной статье я не планирую создавать наиболее полный список или каталог объектов религиозной культуры. Не хотелось бы и выделять какие-либо из них, все они по-своему уникальны и дороги своим прихожанам. Выскажу кратко лишь свои воспоминания от встречи с некоторыми из этих духовных мест и покажу их теперешнее состояние.

  

2. Монастыри и храмы Нижегородской области (левобережье Волги, северо–западная  часть)

 

Федоровский мужской монастырь (Городецкий район)

 

  Городецкий Федоровский мужской монастырь по своему первоначальному основанию является самым древним из монастырей Нижегородской епархии. Он более чем на 200 лет старше каждого из них.

 

 

 Основание иноческой обители, как и самого Городца, приписывается князю Юрию (Георгию) Владимировичу Долгорукому. Предположительной датой основания называется 1154 год - это на 67 лет старше Нижнего Новгорода, основанного в 1221 году.

     Имя Федоровского монастыря неразрывно связано с именем почитаемой в Русской Православной Церкви чудотворной иконы Федоровской Богородицы, хранящейся сейчас в Богоявленском соборе Богоявленско-Анастасьинского женского монастыря города Костромы.

   Почитается икона Федоровской Богоматери как одна из святынь дома Романовых, поскольку предание связывает её с призванием в 1613 году на царство основателя династии царя Михаила Фёдоровича.

  Изначально она находилась в деревянной часовне у города Городец. В начале XIII века на этом месте был построен монастырь во имя иконы Богоматери (Федоровский монастырь), которая стала его главной святыней.

  Когда монголо-татарские захватчики разорили и сожгли Городец, икона исчезла из города. Позднее икона была чудесным образом обретена вновь. Ею был благословлен брак Александра Невского с полоцкой княжной Александрой Брячиславовной. Считается, что эту икону Александр Невский возил с собой в своих походах.
  Намоленная древняя святыня помогает страждущим избавляться от недугов. Чудотворная Феодоровская икона Божьей матери с давних времен почитается православным народом как покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, помогающая в трудных родах. Именно у этой иконы часами стоял Николай II, прося для себя наследника.

 

  

  Непонято, почему Федоровская икона в Костроме, а не в одноименном монастыре в Городце, где она была изначально?

 

Ансамбль церквей Спаса Преображения и Владимирской иконы Божией Матери в Николо-Погосте (Городецкий район)

 

   Впервые я увидел этот церковный ансамбль совершенно случайно, проплывая по реке Узола в относительной близости от Николо-Погоста еще в девяностые годы прошлого века. Храмы запомнились, и, как выдалась возможность, через много лет я еще дважды бывал уже в самом селе Николо-Погост.

 

  

Храмы, и особенно огромная колокольня поражают своим величием. В строительстве этого ансамбля принимал участие последний владелец здешней барской усадьбы Василий Николаевич Репнин. Сохранились красивые ажурные кованые решетки на воротах, но забор вокруг ансамбля упал, а церкви сильно обветшали. Очень хотелось бы когда-нибудь увидеть Николо-Погостский церковный ансамбль полностью восстановленным. Для этого есть положительные предпосылки, в том числе и для его популяризации - близость к популярному туристическому городу Городец, Нижнему Новгороду, да и отдыхающие в известном в Нижегородской области санатории "Городецкий", который находится всего в 4-5 километрах от Николо-Погоста, всегда могут сюда легко приехать.

Попытки восстановления усадьбы и храмов ведутся уже несколько лет. Но, побывав впервые в Николо-Погосте в 2009 г. и повторно осенью 2014, я не заметил особенных внешних изменений, кроме того, что сейчас в одном из храмов проводятся службы. У действующей церкви лежит огромная груда заготовленных для отопления дров, а значит огонь в храме горит, и не все еще потеряно.

 

 Церковь Спаса Преображения (Егорьевская церковь), Сухаренки (Городецкий район)

 

    Эта, на первый взгляд непримечательная церковь стала известной благодаря тому, что она всегда была действующей, а еще она известна по почитаемому Белому камню, хранящемуся на его территории. Вот что пишут об этом камне:

 

«Данная церковь территориально находится в деревне Сухаренки Городецкого района, однако Нижегородской епархией приписана к соседней деревушке Подолец.
По преданию местных жителей, строительство храма изначально (примерно 270 лет назад) планировалось именно в Подольце. Для этого в данное селение был привезен и закладной камень. Никому не ведомо как, но оный "камешек" спустя короткое время "приплыл" (здесь и далее формулировка местных жителей - прим. А.П.) в Сухаренки. Пришлось эту глыбу вновь перевозить к месту предполагаемого строительства в Подолец. Однако, закладной камень вновь "приплыл" в Сухаренки на тоже самое место. Процедура с доставкой в Подолец повторилась. Повторилось и чудесное перемещение "камушка" в Сухаренки. После данного третьего эпизода было решено, что в связи с произошедшим знамением, церковь нужно строить в месте "прибытия" камня.
Герой сего рассказа - "камешек", - и по сей день пребывает в Больших Сухаренках, а вместе с ним стоит и Спасо-Преображенская церковь, которая не закрывалась даже в советские времена. Известны исцеляющие свойства данного камня, к нему за помощью идут при недугах и бездетности».

 Камень очень напоминает надгробье и изготовлен из чистого известняка.

 

 

После того, как некоторые верующие стали отламывать и соскребать от камня кусочки, значительно попортив его, камень поместили под стекло, соорудив над ним небольшую часовенку рядом с храмом.

 

 

 

Комаровский и Улангерские скиты (Семеновский район)

 

   Тема старообрядчества довольно интересна именно благодаря тому, что на территории  Нижегородской области были десятки старообрядческих скитов и монастырей и располагались они, в основном, в Керженских лесах, куда бежали после церковного раскола приверженцы старой веры. Именно поэтому их и называли Кержачами.

 

      Можно найти очень интересную статью Афанасьева Антона, много лет посвятившего поиску этих скитов. Отдельно о Комаровском ските есть и интересная статья на сайте "Туризм в НН" 

    Удивителен еще один факт - злейшие враги, приверженцы старой и новой веры, Патриарх Никон и протопоп Аввакум, были нашими земляками, они выросли в соседних деревнях, о чем я в свое время уже писал (см. статью).

     От бывшего огромного Комаровского скита сейчас мало что осталось.

 

 

На его месте находится поле, на котором еще можно найти остатки старообрядческих подворий и домовые ямы.

 

 

На окраине поля, за разрушенным через ручей мостом, сохранился зарастающий пруд и кладбище с могилой Манефы (Последней), рядом крест, указывающий о бывшем здесь когда-то Комаровском ските.

 

    

Самое святое, что сейчас осталось от Комаровского скита, так это могила преподобной Манефы (Старой), умершей в начале девятнадцатого века. Последний раз ее могила, бывшая в свое время местом паломничества, облагораживалась в начале двухтысячных годов, но в 2014 году я с трудом нашел ее. Не зная точно ее местоположения, я три часа колесил кругами и только осмотрев всю округу, совершенно случайно, набрел на нее.

 

  

Гробница, устроенная в 1818 году на деньги московского купца Ф. Я. Касаткина и украшенная надписью, сохранена. Хорошо сохранились следы и последнего ремонта  - ограда с мощеным деревянным полом и крышей, но тропинка, ведущая к могиле, еле заметна и заросла травой, как и земля вокруг ограды. Видно, что и эта святыня сейчас мало посещаема.

  Всего, во времена Комаровского скита, который еще называли и Манефиной обителью, было три матушки Манефы. В отличии от могилы «Последней» и «Старой», могилу «Новой» Манефы, при которой обитель в середине девятнадцатого века достигла наивысшего процветания, найти не удалось.

 

  

Что касается Улангерского скита, то от святых мест его не осталось практически ничего, кроме труднонаходимого староверческого кладбища, нескольких домов в нежилой деревни Улангерь, да древней Улангерской сосны – ровесницы церковного раскола.

 

  

Жаль осознавать, что часть истории канула в лету. На это повлияли и указы Николая I о разгоне староверческих скитов, и революция, но самое главное -  ушедшие из этих мест люди, потомки которых переселились в города или в более современные селения.

     Об исчезнувших староверческих скитах, таких как, например, Керженский Благовещенский единоверческий монастырь, теперь напоминают лишь старые Дмитриевские фотографии, да святость этих мест.

 

Высоковский Успенский мужской монастырь, Свято Троицкий Белбажский женский монастырь (Ковернинский район)

 

Основан в 1784 году как старообрядческий скит, с 1801 года — единоверческий скит, а с 1920 года — штатный монастырь. В 1929 году был закрыт, а в 1996 году — возрождён.

    Это один из тех храмов, восстановление которых происходило на моих глазах. Побывав в нем впервые в 2003 г., мы увидели ,в основном, развалины и валяющиеся кирпичи.

 

 

А при следующих заездах сюда в 2006, 2009 и 2011 годах уже можно было заметить значительные изменения в его облике в лучшую сторону. Жаль, что, как нам объясняли, восстановлением храма занимается всего несколько людей, живущих там, и что они испытывают при этом значительные трудности.

 

 

Были мы в нем и в 2016 году:

 

 

В одну из первых поездок в те края, мы заезжали и в  соседний Свято-Троицкий Белбажский монастырь, но сфотографировать мне его довелось только в 2016 году.

 

 

В это время в нем велись работы по его восстановлению.

 

 

А вот фотографии Белбажского монастыря сделанные осенью 2020г.

 

 

  

 

 

Крестовоздвиженский Осинковский женский Монастырь (Ивановский с.с. Семеновский район)

 

Это один из бывших больших монастырей Нижегородской земли, который не восстанавливается до сих пор.

Лишь силами одного попечителя рядом с бывшим монастырем обустроен замечательный источник с часовней и купелью, носящий название "Монастырский"

 

 

Церковь Воскресения Христова (Николаевская) Белышево (Ветлужский район)

 

Хорошо сохранившеяся, но до сих пор не восстанавливаемая и не действующая церковь в бывшей усадьбе МЕщерских-Бердниковых.

 

 

Церковь Преподобного Варнавы Ветлужского в Варнавино

 

Новая церковь построенная в честь жившего в этих краях Святого Преподобного Варнавы Ветлужского.

 

  

3. Монастыри и храмы Нижегородской области (левобережье Волги, северо–восточная часть)

 

 Малиновский скит (Борский район)

         

     Близ села Филипповское находится сохранившийся старообрядческий скит  Малиновский, но он не такой старый и знаменитый, как его соседи, исчезнувшие скиты из Семеновского района. Скит был создан в середине 19 века и содержался видным деятелем - купцом, промышленником, приверженцем старой веры Николаем Бугровым. Все строения, в том числе и церковь Казанской иконы Божией Матери (архитектор Н.М.Вишняков) - памятник неорусского стиля с интересным керамическим декором фасада, были поставлены здесь за его деньги и деньги ещё одного крупного купца Макария Блинова.

 

   

Скит и церковь не видны с соседней дороги, по которой я много раз проезжал, и каково же было мое удивление, когда я впервые увидел этот потрясающий памятник архитектуры. Великолепная ажурная кладка с керамической отделкой, удивительно расписанные стены и своды внутри храма, округлые столбы на входе и на колокольне - такая красота и совсем рядом.

 

    

Во время нашего посещения Малиновского скита, как раз шла вечерняя служба, а несколько монахинь, живущих в этом скиту, читали молитвы с крюковым (знаменным) пением.

 

Церковь Параскевы Пятницы в селе Ямново (Борский район)

 

По дороге в Макарьевский монастырь мимо этой  церкви невозможно равнодушно проехать

 

 

Желтоводский Макариев монастырь (Лысковский район)

 

   Монастырь основан в первой половине XV века преподобным Макарием Желтоводским и Унженским и стал довольно известным в России, благодаря устраиваемой здесь в течение многих лет Макарьевской ярмарке - это было время его расцвета (в 1816 году в Макарьеве был сильный пожар, ярмарка сгорела и была перенесена в Н.Новгород, после чего монастырь решился своего основного ежегодного дохода).

   Этот монастырь особенно дорог мне, т.к. это самый первый храм, который запомнился мне из детства:

   Будучи отсылаемым на летние каникулы к дедушке и бабушке, которые жили в несуществующем сейчас поселке Пенякша, что на Керженце, я каждый год бывал в Макарьеве в ожидании парома Макарьев - Лысково. Детское сознание запомнило только обитые монастырские стены, ветхие, с выпавшими кирпичами храмы и строения. Запомнились валяющиеся повсюду красные кирпичи, но особо запомнилось странное детское чувство восхищения и , одновременно, непонимания - что это, что это за огромные, величественные строения, какое их назначение и почему они в таком виде?

   Следующее мои воспоминания об этом монастыре восходят к концу восьмидесятых годов, когда небольшая группа молодых комсомольцев, среди активных членов которых был и я, организовала при институте «Салют» и бассейне «Дельфин» клуб подводного плавания «Акванавт». Мы тогда называли себя аквалангистами, а о буржуазном слове «дайвер» тогда еще никто не слышал. Обучившись и обзаведясь достаточным оборудованием и помещением, мы успели организовать в те годы несколько экспедиций на многие озера нашей области (Светлояр, Ключик-Ворсменское, Вадское и др.), Белое и Каспийские моря, успели поучаствовать во всесоюзной экспедиции подводных работ на Дальнем Востоке по подъему легендарного фрегата «Паллада».

    Макарьевский монастырь в это время был ненадолго передан туристическому бюро «Спутник» для организации туристической деятельности. Директор этого турбюро, услышав о нашем клубе, обратился к нам с просьбой найти затопленные в начале двадцатого века Макарьевские колокола. Все расходы он был готов возместить.

   Заинтересовавшись этим вопросом, мы даже ездили в Макарьев и нашли жителей, которые хорошо помнили историю Макарьевских колоколов от своих родителей.

    Один из местных рассказал нам следующую историю:

После закрытия обители коммунисты сняли колокола и решили отправить их на переплавку. В те годы сообщение с Макарьевым было только через Волгу на Лысково. Колокола нагрузили на лодки и отправили их на другую сторону реки. В одной из лодок был и отец этого местного жителя. 

    Огромного веса колокола настолько нагрузили лодки, что их борта лишь ненамного возвышались над водой. Дойдя до середины русла Волги, напротив устья реки Сундовик, лодки затонули, а все, кто был в них благополучно приплыли назад вплавь в Макарьев.

     О причинах затопления лодок есть две версии: первая, что поднявшийся ветер и набежавшие волны захлестнули лодки, а вторая - что верующие лодочники это сделали намеренно, чтобы колокола не были переплавлены.

     Нами были найдены старые карты русла Волги, велись переговоры с геологоразведкой о способах поиска затонувших колоколов, обдумывались способы размыва нанесенных донных осадков, но осознание сложности этих поисков и начавшаяся «углубившаяся» перестройка и тяжелые времена свели все на нет.

    В интернете можно найти сообщения о том, что епархия и сейчас рассматривает возможность поиска и поднятия этих колоколов. Может кому-то повезет больше, чем нам - ведь Макарьевские колокола до сих пор лежат на дне Волги.

   В  80-е годы монастырю угрожало затопление в связи с подъемом уровня Волги Чебоксарской ГЭС, но тогдашнее руководство области приняло верное решение и обнесло монастырь мощной дамбой, по которой сейчас очень удобно прогуляться вокруг монастыря.

 

  

Были мы в Макарьеве и в середине девяностых, и неоднократно в двухтысячных. С каждым разом отмечая все новые и новые улучшения во внешнем облике монастыря.

     Всегда было душевно побывать в его храмах, посидеть на лавочках монастырского кладбища. А «подзарядившись», обязательно на выходе из монастыря мы покупали различные сувениры, мед, воблу.

 

 

При последнем его посещении осенью 2014, мы купили по ведру клюквы и посетили Макарьевскую страусиную ферму.

   

Ансамбль  Троицкой и святых Зосимы и Савватия церквей в селе Троицком (Воскресенский район)

 

   Селом Троицким на Бабьей горе в 15 веке называлось небольшое поселение на высоком берегу реки Ветлуги, охранявшее речную переправу на пути между Городцом и Вяткой. В 17 веке монахи, бежавшие после Соловецкого восстания в заветлужские леса, основали здесь Черноезерский мужской монастырь.

   В настоящее время о монастыре хранят память две деревянные церкви: летняя Троицкая церковь 1713 года

 

 

и зимняя церковь святых Зосимы и Савватия Соловецких 1870 года.

 

  

Удивительно, но обе церкви в советский период, в отличие от других храмов, не были снесены или разорены. Несмотря на неоднократные попытки закрыть храмы, служба прекращалась лишь на период с 1941 по 1947 годы.

   Сейчас церкви, благодаря реставрационным работам, находятся в хорошем состоянии. Сохранилось оригинальное внутреннее убранство церквей, а в Троицкой церкви – уникальный резной кленовый иконостас. Чудом сохранилась каменная гробница. А вот древние книги и иконы, которые на протяжении веков хранились в храмах, утеряны. Уже триста лет стоит срубленная из лиственницы Троицкая церковь, о ее намоленности знают многие, приезжают на венчание и крещение даже из Санкт-Петербурга.

Троица в селе - престольный праздник. Он исчисляется на 50-й день после Пасхи. Летом, начиная с Троицы, службы ведутся в Троицкой церкви, зимой - в церкви Зосимы и Савватия.

   Деревянные церкви в селе Троицком, виды на Ветлужскую старицу (когда-то здесь было основное русло) привлекают и паломников, и туристов своей удивительной красотой.

 

    

Мне довелось впервые побывать в Троицкой церкви в начале двухтысячных на крещении дочери своего однокурсника. Именно тогда я узнал, что этой церкви уже триста лет и что она практически всегда была открыта. Этому способствовало и ее отрезанность от внешнего мира (мосты через Узолу и Ветлугу были построены относительно недавно).

     Грустно было слушать рассказы о том, что церковь неоднократно грабилась безбожниками, а батюшку после революции коммунисты убили страшным способом - привязав к лошади и протащив много километров по земле.

     Были мы в Троицком и в 2008, и в 2014 годах, посещали храмы, стояли на вершине Бабьей горы, любуясь Ветлужской старицей. На входе местные жители продают мед и другие продукты и сувениры.

    Все, кто отдыхал в конном клубе «Серая лошадь», который тоже находится в этом селе, хорошо знают об этих церквях.

 

Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая в селе Нестиары (Воскресенский район)

 

      При поездке в Нестиары, с целью посмотреть на овеянное легендами озеро Нестиар, находка для себя красивой Николаевской церкви, стоящей на самом высоком месте поселка - на берегу озера, стало неожиданным подарком.

 

 

Церковь Иконы Божией Матери Казанская на озере Светлояр (Воскресенский район)

 

  Деревянная церковь, построенная на месте старой часовни, разобранной в советское время.

 

  

Удивительна не только она, но и все ее окружение – это самое настоящее «место силы» Нижегородской области.

    Впервые на легендарном озере Светлояр я побывал в начале восьмидесятых и застал еще высокую деревянную вышку на его пляже. Великолепная чистейшая вода, тропинка вокруг озера, по которой, особенно в старые годы, верующие должны были три раза оползти на коленях всё озеро. Наверняка, многие слышали о легенде про затонувший здесь град Китеж.

 

  

Сколько всего раз я был после этого на Светлояре (во все времена года) теперь уже и не сосчитать. Ночевали на его берегу, опускались с аквалангами на дно в самой середине, уходя почти на сорокаметровую глубину по плечи в мягкий ил (града Китежа мы не нашли, зато наловили много раков и рыбы).

   Помню я и начало строительства современной Казанской церкви, когда она еще была из нового, белого леса. У церкви можно увидеть камень со следом ноги Богородицы, камень-следовик  - "Стопочка Богородицы", камень, «указывающий» на начало тропы вокруг озера.

От церкви начинается и еще одна интересная тропа, приводящая к святому источнику Кибелёк и к могилам трех старцев.

 

   

 

 

Церковь Николая Чудотворца (Тоншаево)

 

Красивая церковь и, возможно, что она самая дальняя от Нижнего Новгорода, т.к. находится в наиболее удаленном от него районе.

 

 

 

 Церковь Макария Унженского и Желтоводского в селе Макарьевское (Ветлужский район)

 

Одна из самых северных Нижегородских церквей, рассположенная в древнем селе Макарьевское на высоком, правом берегу реки Ветлуга.

 

 

4. Монастыри и храмы города Нижнего Новгорода

 

 Собор Михаила Архангела в Нижегородском кремле

 

    Одна из самых заметных святынь Нижегородской земли, которую помнят все нижегородцы по детским воспоминаниям о самых первых своих прогулках по Нижегородскому кремлю.

 

 

В этом храме погребен Кузьма Минин и  несколько великих князей.

 

 

 

Благовещенский монастырь

 

  Возможно, это один из первых храмов, который видят гости Нижнего Новгорода, на высоком правом Окском берегу, переезжая Канавинский мост.

 

  

Много лет здесь был планетарий, в котором, наверняка, были почти все нижегородцы (горьковчане), родившиеся еще в Советское время. Был в нем, конечно, и я.

 

Вознесенский Печерский мужской монастырь

 

  Один из самых крупных и красивых монастырей города Н.Новгорода, в свое время он был разрушен сильным оползнем и сумел пережить еще много лихолетий за свою долгую историю.

 

 

 

Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Торгу  

 

  Именно, с этой церковью ассоциируется сбор народного ополчения Мининым и Пожарским в Нижнем Новгороде, о чем повествуется на  картине Маковского «Воззвание Минина».

 

 

 

Спасский Староярмарочный собор

 

   Символ переехавшей в 1816 году из Макарьева в Нижний Новгород Ярмарки. В том же году на левом берегу Оки развернулось строительство основных ярмарочных сооружений. Проект ярмарки был разработан А. Бетанкуром. К строительству собора он привлёк архитектора Огюста Монферрана, создателя Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Строительство собора было завершено в 1822 году.

 

    

Именно из-за его схожести с Исаакиевским собором («Нижегородский малый Исаакиевский») этот собор особенно запоминаем.

 

Александро-Невский Новоярмарочный собор

 

   Самый большой собор Нижегородской земли был построен во второй половине девятнадцатого века в память о посещении Нижегородской ярмарки Александром II.

 

  

Я еще помню его неприглядный и заброшенный вид в начале восьмидесятых, когда этот собор смотрел на нас выбитыми окнами, а на крыше его росли березы.

    Сейчас это один из главных и заметных символов Нижнего Новгорода

 

 

Церковь Собора Пресвятой Богородицы (другие названия: Рождественская или Строгановская)

 

   Великолепной красоты церковь, которая просто не может не удивить и не обратить на себя внимание любого, побывавшего рядом с ней.

 

  

К сожалению, последующие «реставрации» нарушили ее историческую точность. Исчезла оригинальная резьба по камню, которая была заменена на гипсовую лепнину. А великолепная кладка под расшивку скрыта теперь под слоем покрашеной штукатурки.

 

5. Монастыри и храмы Нижегородской области (междуречье Волги и Оки)

 

Свято-Успенский мужской монастырь Флорищева пустынь (Володарский район)

 

   Это тоже один из тех монастырей, который мне довелось впервые увидеть (вернее то, что от него осталось) еще в советские времена в 1986 г., во время байдарочного похода по реке Лух - руины, груды битого кирпича, жалкий вид былого великолепия.  Был я у этого монастыря еще несколько раз. И вот в 2014 г. я увидел Флорищеву пустынь в возрожденной красоте.

 

 

Осталось восстановить совсем немного – некоторые подсобные строения и ограду монастыря. Надеюсь и это будет сделано.

 

 Храмовый Архитектурный комплекс Покровского Монастыря (Балахна)

 

 

Включает в себя Церковь покрова Пресвятой Богородицы 

 

 

Церковь Святого Николая Чудотворца в Балахне 1552 г. - самая старая каменная церковь в Нижегородской иепархии построена по приказу Ивана Грозного в честь взятия Казани. Считается, что в этой церкви крестили Кузьму Минина. Одна из двух (вместе с собором Михаила Архангела в кремле) из имеющихся в Нижегородской области шатровых церквей.

 

 

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Катунках (Чкаловский район)

 

Величественный собор на берегу Горьковского водохранилища. Особено он великолепно смотрится с проплывающих мимо туристических кораблей.

 

 

Храм был построен к приезду Екатерины Великой, которая подарила для него иконостас. Над росписью этого собора трудились иностранные мастера, а количество икон в этом храме удивляет своим разнообразием.

 

Благовещенская церковь в Тумботино (Павловский район)

 

Красивая церковь древнего села Тумботино, Заочья Павловского района.

 

 

Святоозёрская Иверская женская пустынь (Ивановская область)

 

 Тем, кому довелось побывать на Святом (Мугреевском) озере (для жителей Чкалова это относитьельно не далеко), наверняка, запомнили и этот монастырь.

 

 

 

 

Благовещенский мужской монастырь в Муроме (Владимирская область)

 

  Один из нескольких красивых монастырей соседнего с Нижегородской областью Владимирского города Мурома.

 

 

Троицкий женский монастырь в Муроме (Владимирская область)

 

   Еще один из самых красивых и известных Муромских монастырей

 

 

6. Монастыри и храмы Нижегородской области (правобережье Волги, юго-западная часть)

 

 

Амвросиев Николаевский Дудин монастырь (Богородский район)

 

Еще в начале двухтысячных, когда мы впервые побывали в этом старинном монастыре, он выглядел, как после бомбежки. Голые полуразрушенные стены и разбитое кладбище с каменными надгробьями. По преданиям в этом монастыре останавливался преподобный Сергий Радонежский. Во все следующие приезды можно было видеть, что проводятся работы по его восстановлению. В один из приездов мне повезло особенно - приехавший большой автомобильный кран устанавливал золотой купол на храм.

 

  

Посещения Дудина монастыря всегда запоминаемы. Красивые виды на Оку, святые источники (Сергия Радонежского и Николая Угодника) с прекрасной водой - есть какая-то сила, которая притягивает сюда снова и снова.

 

  

 

 

Церковь Воскресения Христова в Подвязье (Богородский район)

 

 Это одна из многих церквей, которые до сих пор стоят в руинах. Церковь входит в состав усадьбы Рукавишниковых–Приклонских, которая тоже вся находится (как трактует последний закон) в «неудовлетворительном» состоянии. На мой же взгляд, это ужасное состояние - обрушенная кровля, выпавшие фрагменты стен. Бывшие некогда великолепными усадьба и храм в последние Советские годы были осквернены, в них были устроены склады и свинарник, а в девяностые годы все было окончательно разграблено.

 

 

Созданный попечительский совет по восстановлению усадьбы "Подъвязье" прикладывает много сил, но государство, попустившее такую разруху, не только не помогает, но, как мне известно, лишь мешает работе этого совета. 

По последней информации правительством Нижегородской области и администрацией  Богородского района храм все-же был передан епархии, а заодно и с ним почти весь усадебный комплекс Приклонских-Рукавишниковых. 

Увидим ли мы когда-то этот храм восстановленным?, будет ли епархия заниматься при этом и восстановлением в прежднем историческом облике самой усадьбы?, будет ли при этом эпархия сотрудничать с попечительским советом по восстановлению усадьбы?, будет ли потом допуск любых желающих посентить эту усадьбу?, будут ли организовываться экскурсионно-туристическая работа? и  законна ли в этом случае передача Русской Православной Церкви вместе с памятником культа памятников культуры??? - вопросов пока еще очень много.

 

Церковь Михаила Архангела в Хабарском (Богородский район)

 

А совсем рядом от Подвязья, в селе Хабарское, как и Дудин монастырь востанавливается замечательная церковь Михаила Архангела, стоящая на Окских откосах и видная за многие километры.

 

 

Покровский Женский монастырь в Лукино   (Богородский район)

 

   Добрый благочестивый монастырь, построенный рядом с бывшей усадьбой музыкального критика, моцартоведа и знакомого Пушкина - Улыбышева.

 

  

В монастыре ведется работа с молодым поколением, открыт детский центр «Семья», воспитываются кадеты, организуются летние детские лагеря. Все это стало возможным благодаря стараниям первой настоятельницы Покровского монастыря матушки Варвары,  становлению которого она отдала последних 18 лет своей жизни.

 

  

 

Оранский Богородицкий мужской монастырь (Богородский район)

 

   Почитаемый на Руси монастырь. Впервые мы заезжали в него в 2005 г. Монастырь уже действовал, но многое еще находилось в запустении, а на территории и в храмах велись ремонтные работы.

   Побывав еще раз в этом монастыре в 2014 г., я был поражен восставшим великолепием: отремонтированы храмы,

 

 

колокольня, построена великолепная купель на источнике и т.д.

 

  

Особую известность монастырю придает чудотворная Оранская Владимирская икона Божией Матери,  которая хранится в нем. Многие верующие приезжают в храм из-за нее. Кроме того, людей привлекает личность настоятеля монастыря, архимандрита Нектария (Марченко), к нему едут спросить совета или с желанием исцелится.

 

 

Храм в честь Святой Живоначальной Троицы в селе Спирино (Богородский район)

Краткая информация о храме на фото

 

 

 

Абабковский Николаевский Георгиевский монастырь (Павловский район)

 

    Еще в начале XX века в монастыре велось активное строительство: девятиглавый храм, больничный корпус, несколько каменных и деревянных корпусов, трапезная, две гостиницы. Имелась школа, больница, странноприимный двор, белошвейная и иконописная мастерская.

Монастырь ликвидирован в 1928 году, а храмы взорваны. Сохранившиеся здания занимали разные конторы, а во время войны здесь размещалось Ленинградское военно-топографическое училище.

 

 

Впервые в этом монастыре я был летом 2014 г. и был удивлен искуством кладки восстанавливаемого Троицкого собора.

 

 

Добрая монахиня в церковном магазине рассказала, что этот собор чем-то напоминает храм Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге. На восстановление его идут пожертвования, но все равно денег еще надо очень много и их не хватает.

 

 

(Летом 2017, при втором посещении этой обители Троицкий храм уже выглядел по-другому, но еще не был окончательно открыт)

 

 

Подарив иллюстрированную брошюру о монастыре, монахиня объяснила, как проехать к источнику Явления Образа Спаса Нерукотворного, который находится в нескольких километров от монастыря, под их покровительством. У источника есть часовня и круговая тропка на вершину стоящей рядом горки с поклонным крестом - аналог Дивеевской Святой канавки.

 

 

Свято-Троицкий Островоезерский монастырь (Павловский район)

 

 И этот монастырь возрождается буквально на наших глазах. Его очень хорошо видно с Павловской дороги. И если раньше можно было лишь видеть какие-то развалины из красного кирпича, то затем стала появляться часовня, келья, колокольня, храм и т.д.

 

 

Один раз мы проплывали совсем рядом с эти храмом, сплавляясь по речкам Суринь и Кишма. Вода в озере у монастыря чистейшая родниковая, поэтому сильно заросшая водорослями. Пройдя один раз в сам монастырь, мы захвалили с собой по несколько кирпичей - пачки кирпичей были сложены на берегу озера под табличкой, призывающей при посещении монастыря захватить с собой хотя бы один кирпич. Проход на остров есть только один - по мощеной досками пешеходной тропинке.

 

 

Хочется обязательно еще раз побывать в этом монастыре и увидеть его полностью восстановленным.

 

 

 

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Ворсме (Павловский район)

 

   А в самой Ворсме, от которой открывается замечательный вид на Островоезерский монастырь, есть добротный Казанский Храм. По дороге в Павлово мимо него никак не проедешь.

 

 

Церковь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" в селе Давыдово (Вачский район)

 

  Небольшая, но удивительно добротная и «ладная» сельская церковь, которую я сфотографировал по дороге на овеянное легендами озеро Катюрево (существуют легенды, что у берегов этого озера был разбит отряд Пугачева, а по его берегам зарыты клады).

 Приятно увидеть в сельской глубинке такую красоту.

 

 

Церковь Казанской иконы Божией Матери в селе Новоселки (Вачский район)

 

   По дороге в Навашино или Муром вид на эту церковь открывается издалека и не оставляет равнодушным.

 

 

Церковь Николая Угодника в Монаково (Вачский район)

 

А вот этот храм не востанавливается и вызывает лишь жалость. Говорят, что этот храм был закрыт по просьбе школьников, как очаг невежества.    А вот, что можно прочитать о нем, в его былом величии:

"По данным 1821 года, у села появилась новая владелица – помещица Языкова. Она жила в Монакове в своей усадьбе до отмены крепостного права в 1861 году. Именно на её средства был построен кирпичный храм вместо деревянного. В книге «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии» (Владимир, 1897 год), в разделе «Приходы Муромского уезда», в подразделе «Монаковский приход» сообщается, что церковь благолепно украшена святыми иконами, а по изяществу изображения обращают на себя внимание местные иконы в приделе мучеников Флора и Лавра, пожертвованные художником Вайдеманом......."

 

 

Церковь Николая Чудотворца в селе Казаково (Вачский район)

 

 

Церковь Георгия Победоносца в селе Дьяково (Вачский район)

 

 

Церковь Параскевы Пятницы (с. Невадьево. Вачский район) 

 

В 1837 году в древнем, барском селе Невадьево был возведён каменный храм в честь Параскевы Пятницы, в 1857 году к нему была достроена колокольня. В храме было два престола — главный в честь Параскевы Пятницы, а теплый в честь Николы Чудотворца. В советские времена церковь была разграблена и пришла в запустение.

 

 

В настоящее время в это некогда очень богатое село посещает лишь несколько дачников. Очень жаль – вокруг этого села раскинулись замечательные поля и леса  с несколькими озерами и родником.

 

 Церковь Воскресения Христова и Часовня Петра и Февронии (с. Жайск, Вачский район)

 

В настоящее время в древнем селе Жайск восстанавливается Воскресенский храм.

 

 

А на высоком и красивом мысу Перемиловских гор, на подъезде к с. Жайск в недавнем времени была построена часовня и памятник Петру и Февронии, от которых открываются замечательные виды на реку Ока и ее заречные дали.

 

  

 

Выксунский Иверский монастырь (Выкса)

 

Впервые я побывал в этом монастыре еще в 2006 году, когда в нем только начинались восстановительные работы. В 2010 году, при моем втором его посещении, работы продолжались, но до конца их было еще очень далеко. Полностью не закончились они и в 2016 году, когда мне снова удалось побывать в Выксе - восстановление главного храма все еще продолжается, но сам монастырь приобретает все более законченный вид. Благоустроен и Иверский сквер на котором установлен памятник основателю Иверской обители Преподобному Варнаве Гефсиманскому.

 

 

 

Церковь Троицы Живоначальной в селе Досчатое (Выксунский район)

 

В интернете можно найти фото этого храма, когда он был в заброшенном состоянии и вот такой замечательный современный вид после капитального ремонта.

 

 

Христорождественский собор (Выкса)

 

     В этот собор нам захотелось обязательно зайти, как только мы его увидели во время первой поездки в Санаксарский монастырь в начале двухтысячных. Запомнились его высокие своды, великолепная акустика и чувство величия этого храма. Были мы в нем и еще несколько раз.

 

 

 

Церковь Троицы Живоначальной в селе Саконы (Троицкая церковь) (Ардатовский

район)

 

    Особенно красив вид этой церкви вместе с источником Святителя Николая, в котором мы несколько раз набирали невероятно чистейшую воду и купались в добротно благоустроенной купели.

 

 

 

Церковь Спаса Преображения в селе Мечасово (Ардатовский район)

 

Красивая церковь стоящая на красивом месте рядом с бывшей усадьбой Одоевских-Ланских, но, к сожалению ни кем не восстанавливаемая.

 

 

 

Церковь иконы Божией Матери "Умиление" Миляевского монастыря (Кулебакский район)

 

Сказочная деревянная церковь

 

 

Кутузовский скит Серафимо-Дивеевского монастыря (Кулебакский район)

 

Вы будете буквально поражены, когда после 12 километровой лесной, песчаной дороги  перед Вами откроется такой великолепный и ухоженный и скит с величественным храмом. Скит оставляет впечатлений о себе не меньше чем сам Серафимо-Дивеевский монастырь к которому он относится и вместе с этим он малоизвестен - это удивляет еще больше.

 

 

Удивительно красивая территория с кельями, огородами и т.д.

 

 

Сразу от скита начинается тропинка к прудику старца Иоанна

 

 

и Святому Серафимову камушку.

 

 

Все очень душевно и благодатно. Кутузовский скит-место в котором хочется еще раз побывать и подышать его воздухом.

 

 

Церковь Троицы Живоначальной в Автодеево (Ардатовский район)

 

Огромный красивый собор, который бросается в глаза по дороге в Дивеево со стороны Ардатова.

 

 

Церковь Михаила Архангела в селе Чуварлей-Майдан (Ардатовский район)

 

    Одна из многих церквей, которая так и не обрела еще своего хозяина. Самое интересное то, что стены еще крепкие и не имеют явных трещин и, следовательно, восстановление храма вполне возможно.

 

 

Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая в селе Гари (Ардатовский район)

 

   Об этой церкви можно сказать все тоже самое, что и о предыдущей.

Умирают церкви, умирают и села - дороги разрушены, работы нет, ну а восстанавливать храмы для уже немногочисленных жителей, большинство из которых составляют пенсионеры и дачники РПЦ выгоды нет.

 

 

 

Церковь Николая чудотворца в селе Юсупово (Ардатовский район)

 

 

Прославил это село его владелец князь Николай Григорьевич Шаховской (1754-1824), считающийся основателем Нижегородского театра и владевший им с 1781 года. Это он сначала создал в своем селе из крепостных крестьян домашний театр, а в 1798 году впервые привез его в Н.Новгород.

 

 Церковь Николая Чудотворца в селе Сарлей (Дальнеконстантиновский район)

 

 

Софрониева Пустынь (Арзамасский район)

 

    В лесах Арзамасского района находится небольшая обитель Сафрониева Пустынь, восстановленная недавно на месте бывшей обители, основанной в конце 19 века архимандритом Софронием.

В Атласе Нижегородской области крестиком указано только место, где при Софрониевой Пустыне когда-то было кладбище. Храм в Атласе не обозначен.

    О том, что эта обитель существует и находится в лесу между селениями Наумовка и Пиявочное, мы узнали совершенно случайно, даже не подозревая о ее существовании.   

   Уточняя дорогу  на лесное озеро Ишлей, местные жители нам рассказали, что чуть дальше по дороге от озера есть заново отстроенная Софрониева пустынь.

 

 

Побывав на озере, мы решили проехать и сюда. Каково же было наше удивление, когда в лесной глуши в 7 километрах по разбитой тракторной лесной дороге мы увидели такие красивые, совершенно новые деревянные храмы и дома. 

 

 

На обратном пути мы подвезли до автобусной остановки в Коваксе ехавшего на побывку к себе домой в Арзамас, видимо, одного из молодых членов этой общины. Он рассказал нам, как они трудятся над восстановлением этого монастыря, а у ближайшего села Пиявочное у них есть земли, где они выращивают для себя овощи. И это их трактор так разбил всю дорогу.

 

Церковь Рождества Христова в Рождественском Майдане (Арзамаский район)

 

        

Воскресенский (Кафедральный) собор (Арзамас)

 

 Огромный, просто потрясающий своим величием собор - один из главных символов города Арзамаса.

 

 

 

Церковь Смоленской иконы Божией матери. Село Выездное (Арзамасский район)

 

      Еще один из самых старых и намоленных Нижегородских храмов с двухсотлетней историей. Когда-то он очень долгое время был еще и самым большим в Нижегородской области кирпичным храмом. 

 

 

 

Церковь Владимира равноапостольного в селе Саблуково (Арзамаский район)

 

Именно в Саблуково провел несколько детских лет своей жизни будующий русский живописец Василий Перов. Жил он в имении дворян Языковых, управляющим которого был его отец барон Григорий Криденер.

 

 

Троицкий скит Дивеевского монастыря (Арзамасский район)

 

Более 400 лет в селе Хохлово на плодородной Арзамасской земле жили и трудились землепашцы и кошмовалы, раздавался колокольный звон храмов. При советской власти, в 1977 году, село было признано бесперспективным и упразднено. 11 июня 1997 года на месте исчезнувшего села был образован Троицкий скит Серафимо-Дивеевского монастыря.

 

 

Территория монастыря красиво обустроена, есть пруд в котором плавают лебеди, в скиту есть даже павлины.

 

 

Скит занимается самообеспечением выращивая для себя необходимые продукты. В ведение скита находится и соседнее с ним Хохловское озеро.

 

 

Архангельский скит Дивеевского монастыря (Арзамасский район)

 

 В этом возрождающимся скиту мы побывали в сентябре 2019 года, который встретил нас встретил умиротворенной тишиной.

(Когда-то здесь существовало богатое и торговое село Ездаково и была большая каменная церковь)

 

 

В скиту нас заинтересовал не только красивый Покровский храм, но и какой-то строящийся деревянный дом с крыльями от ветряной мельницы.

 

 

Убирающие урожай на поле, рядом с храмом монахини подсказали нам дорогу к источнику Архангела Михаила, на купель которого мы в основном-то и направлялись (по их просьбе мы привезли им потом воды, для этого они нам дали несколько бутылок).

 

 

Скит запомнился нам не только своим благодатным духом, красивыми видами от Архангельского источника, но и попавшейся по дороге к нему красивой церковью Иоанна Богослова в соседнем селе Пушкарка.

 

 

 

Церковь Спаса Нерукотворного образа в Илеве (Вознесенский район)

 

     Построенная еще во времена существовавших здесь чугунолитейных заводов братьев Баташевых, храм неплохо сохранился и, хоть и медленно, но восстанавливается, а о временах существовавших здесь заводов напоминает чугунная табличка, которая сохранилась на его стенах.

 

 

P.S.

Побывав в Илеве через 7 лет в 2022 году каких - либо изменений в ремонте этой церкви не замечено, наоборот построенные еще до 2013 года строительные леса разрушаются, а рядом с церковью построена какая-то турбаза.

 

 

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Нарышкино (Вознесенский район)

 

   По дороге из Дивеевского монастыря в Санаксарский монастырь этот храм настолько обратил на себя внимание, что пришлось остановиться и полюбоваться им.

 

 

Скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря в Понетаевке.  (Шатковский район)

 

     Находящийся относительно недалеко от Шатков Понетаевский монастырь удивляет своим архитектурным ансамблем, особенно, своей  величественной колокольней.

 

 

Понетаевский монастырь имеет очень богатую историю, но после революции он был закрыт. Сейчас же он называется Скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. На территории его открыт приход с действующими храмами: Всех Скорбящих Радость, Сергия Радонежского.

 

     

Но большую часть территории бывшего монастыря, еще с Советских времен, уже много лет занимает психоневрологический интернат. Всегда монастыри помогали и давали кров людям, болеющим нарушениями психики. В этом смысле Понетаевский монастырь, получается, не закрывался.

   Некоторые храмы и кельи были переделаны в больничные корпуса. Разговорившись с одним из служителем церкви, мы узнали много интересного из истории этого монастыря, его восстановлении, о том, что психических больных около семисот человек и большинство из них на улицу не выпускают. Более-менее адекватные больные есть только в одном 9-м корпусе.

  Во время разговора, рядом с нами в красивых палисадничках, украшенных фигурами зверей (сделанных из покрашенных пластиковых бутылок), сидели божие старушки - инсультницы, а у монастырского пруда отдыхали и ловили рыбу, по всему виду, бывшие алкоголики. – Куда их деть? – со вдохом сказал служитель храма.

 

    

Какие больные лежат в палатах и которых не выпускают на улицу, я, бывавший в подобных заведениях (не в качестве больного), представить себе могу, но это, как говорится, не для слабых духом.

 

  

Еще мы узнали от него о существовании раньше при монастыре большой иконописной мастерской.

     Возвращаясь из монастыря, к нам сначала подошла взлохмаченная с виду девушка и спросила закурить, а сразу за ней еще один «дяденька» попросил дать ему пять рублей, уверовав нас несколько раз – «мне ведь не на вино, мне ведь не на вино…»!!! У самого выхода мы уже сами раздали всю имеющуюся мелочь трем блаженным, с виду еще не старым женщинам, грустно было видеть их улыбки….

    Мысль о том, что рядом с нами живут (в своем, непонятном для нас мире) вот такие больные, впечатляет еще больше, чем все остальное от посещения этого места.

    А недалеко от входа сохранилась только колокольня от бывшей здесь когда-то церкви Владимира Равноапостольного в селе Понетаевка.

 

 

Церковь иконы Божией Матери Знамение и церковь Всех Святых в урочище Федотово (Первомайский район)

 

Большое и красивое село, принадлежавшее когда то баринам Приклонскому и Бернацкому славилось своими угодьями, фруктовыми садами и замечательными церквями.

Церковь иконы Божией Матери Знамение

 

 

Церковь Всех Святых

 

 

Последние жители покинули село в 1972 году по причине укрупнения и объединения колхозов. Жалко и грустно смотреть на красивые и рельефные поля, на то что осталось от когда то огромного села и остатков прекрасных церквей. Но еще грустнее наблюдать на заброшенную землю вокруг бывшего села Федотово. Земля которую возделывали и о которой заботились наши предки пустует и зарaстает бурьяном и деревьями.

 

 

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Суворово, могила четырех Суворовских мучениц (Дивеевский район)

 

   Великолепный храм, который невозможно не заметить по дороге из Арзамаса в Дивеево. Этот храм известен еще и тем, что в его стенах хранятся мощи четырех Суворовских мучениц, забитых и расстрелянных за веру коммунистами в 1919 году. Более подробно можно почитать здесь.

 

   

В церкви сейчас стоят раки с мощами этих новомучениц: Евдокии, Дарии, Дарии и Марии, а на кладбище остались их могилы.

 

   

Паломники посещают и мощи в храме, и могилу на кладбище. Земля с могилы многими считается целебной и дарующей исцеление.

 

Серафимо-Дивеевский Троицкий монастырь (Дивеево)

 

    Самый известный не только в Нижегородской области, но и во всей России Дивеевский монастырь. Был я в нем, наверно, не менее десяти раз.

 

   

Святая канавка Царицы небесной, почитаемые мощи Серафима Саровского, лиственница царевича Алексея,

 

 

огромная колокольня, величественные храмы, 

 

 

обилие святых родников с благоустроенными купелями в округе, сама обстановка - все это привлекает сюда снова и снова.

 

   

К единственному неудобству я отношу огромное количество народа в выходные и, особенно, в церковно-праздничные дни. На мой взгляд, в будние дни здесь гораздо душевнее и нет огромных очередей ни в храмы, ни в купели.

 

Церковь Троицы Живоначальной  урочище Смолино (Дивеевский район)

 

Удивительно, но совсем рядом от Дивеевского ионастыря, в заброшенном селе Смолино, в которой не осталось ни одного дома, посреди чистого поля еще стоит пока  церковь Троицы Живоначальной. Собирается ли кто ее спасать неизвестно, как не понятно кто и зачем снял купол с ее колокольни и положил его на землю.

 

 

Церковь Сергия Радонежского в селе Мадаево (Починковский район)

 

Величественная церковь в огромном и не бедном с виду селе, но почему то находится в таком плачевном состоянии.

 

 

Царский скит (Первомайский район)

 

 

Об этом ските и находящихся рядом с ним Серафимовых камнях у меня есть отдельная статья. Приведу лишь некоторые отрывки из нее:

 

 …. Монастырь был основан в 1864 году тремя послушницами, ушедшими из Серафимо-Дивеевского монастыря, и расположился в усадьбе дочери генерал-майора Копьёва  Елизаветы Алексеевны, лично знакомой с Серафимом Саровским, которая позволила образовать у себя женскую общину. Через пять лет община была преобразована в женский монастырь.

   Монашествующие Царского скита были из дворянского рода, царского, а также царские дворовые, няньки и бедные девицы.
     Царь и императорский двор не только покровительствовали монастырю и скиту, но и приезжали на отдых, молились, ходили на ближние и дальний камни Серафима Саровского.  Скит посещали Александр II, царь Александр III, царь Николай II и царица Александра, цесаревич Алексей, цесаревны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и др.  Первый, кто посетил эти места еще до образования Царского скита, при жизни преп. Серафима, был царь Александр I.

   Первой и последней настоятельницей Царского скита была игуменья Александра из царского рода. В 1927 году после долгих допросов игуменья Александра была расстреляна в подвале крестильной.

 

  

Сохранились крестильня, молельня игуменьи Александры и  Богородичная аллея (аналог святой канавки Серафимо-Дивеевского монастыря) - уникальная святыня. Появилась она следующим образом: при постриге в монашество высаживалась сосна, если монашество принимало лицо императорской крови (фамилии), то высаживалась ель.

 

  

 

Ближайшие Серафимовы камни недалеко от Царского Скита. В Царском скиту  есть указатели, указывающие дорогу к ним.

 

 

Самый огромный из ближних камней и особо почитаемый - камень "Медведь", именно с этим камнем, похожим контурами на медведя, связана легенда о том, что именно на нём два века назад молился Серафим Саровский. Камень огромен, буквально кусок скалы, занесенный в наши края древним ледником…..

 

  

   Не меньше впечатляет и Дальний камень (Дивеево Большой)

 

 

Царский скит и Серафимовы камни бесспорно сильные духовные места Нижегородской области.

 

Женская монашеская община в честь иконы Божией Матери Знамение (Старая Куриха, Вознесенский район)

Вот какую краткую информацию об этой обители можно узнать из разных источников в интернете:

= = = = =

В 1809 году, 16 декабря в селе Кудлей у крестьянина Семена Васильевича и жены его Мавры Логачевых родилась дочь, нареченная в Святом Крещении Анастасией. Девочка отличалась тихостью и склонностью к уединенной молитве, часто убегала на пчельник к деду Василию Логинову Логачеву. Там она привыкала к посту, уединению и пыталась косырем вырыть в горе пещерку для будущего обитания. Начиная с 17 лет Анастасия несколько раз ходила в Саровскую Пустынь и спрашивала у отца Серафима благословления на пустынножительство, но лишь в 23 года, незадолго до кончины преподобный Серафим Саровский благословил Анастасию. Поселившись одна в лесу, подвижница проводила время в непрестанной молитве и трудах. Вслед за своим наставником батюшкой Серафимом Анастасия совершила духовный подвиг – моление на камне. Сорок дней и ночей стояла она на камне неподвижно, читая молитвы.

Около 1855 года Анастасия была вынуждена покинуть полюбившееся ей местечко. По совету сподвижников она подала прощение начальству удельного ведомства об отводе земли для устройства общины. Однако вместо этого, боясь того, что общине отойдут все окрестные угодья, крестьяне признали Анастасию невменяемой и выгнали из Курихи. Анастасия была переведена в Ардатовский Покровский монастырь, а в 1863 году – в только что открывшийся Николаевский Улалинский монастырь в Томской губернии. Преосвященный Порфирий, епископ Томский, постриг Анастасию в монашество с именем Афанасия. Скончалась матушка Афанасия в 1875 году вдали от родных мест.

Однако место ее молитв и уединения на Курихе не было забыто. Вскоре там поселились сестры общины села Ризадеево Ардатовского уезда. Государь император Александр III пожаловал сестрам пять десятин земли с лесом в урочище Куриха. Там был построен пятиглавый деревянный храм. 2 октября 1894 года церковь торжественно освятили во имя иконы Божией Матери «Знамение». Вскоре женское общежитие официально утвердили как Курихинский Знаменский богадельный дом, а в 1899 году он был переименован в Курихинскую женскую общину во имя иконы Божией Матери «Знамение».

Община просуществовала до 1927 года, когда коммунисты закрыли её, убив при этом сторожа-монаха Василия Логачёва (внучатого племянника схимомонахини Афанасиии) и двоих из монахинь разогнав остальных. Все выжившие после закрытия монастыря монахини имели затем каждая свою сложную и непростую жизнь. Здание Знаменского храма и другие постройки были перевезены в поселок Сарма под школу и контору леспромхоза.

И лишь в 1996 году силами местных жителей и энтузиастов на месте бывшего монастыря была срублена часовня в честь монахини Афанасии (Анастасии).

 

 

Службы в ней поначалу не шли, но двери часовни не запирались, и каждый, кто хотел, мог войти вовнутрь и помолиться сам. К 2003 году были расчищены родники, сооружена купальня.

 

 

 

В 2006 году была сооружена и освящена большая деревянная часовня.

 

 

Над местом, где располагалась пещерка отшельницы Афанасии (Анастасии), поставлен сруб.

 

 

До сих пор сохранился в обители и камень, на котором она молилась 40 дней и ночей – По преданию, сначала он находился на небольшом холме, но сейчас все больше уходит в землю.

 

 

 

А с 2019 года здесь постоянно живет несколько монахинь которые и занимаются дальнейшем восстановлением Старо-Курихинской Знаменской обители.

 

  

   

 

А рядом со Старой Курихой есть ещё одна достопримечательность, которую стоит попутно обязательно посетить - это группа источников под общим названием "Родники - 12 Апостолов".

В глубоком овраге около деревни Луктос на поверхность земли выбиваются подземные воды, сливаясь в быстрый ручей. 

 

 

 

Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь (Республика Мордовия)

 

  Очень известный монастырь не только в Республике Мордовия, но и во всей Руси. Находится он в 90 километрах (по дороге через Вознесенское) от Дивеевского монастыря в Темниковском районе (Республика Мордовия) на берегу реки Мокша.

 

  

История монастыря начинается с времен царствования Алексия Михайловича. Через 100 лет после своего основания обитель из-за недостатка средств запустела и своим возобновлением обязана была новому своему настоятелю Федору (Ушакову) – дяде знаменитого адмирала Федора Ушакова, вложившего тоже немало сил в развитие этой обители. Адмирал Ушаков и его дядя - настоятель Федор, причислены к святым и оба похоронены в Санаксарском монастыре. На входе есть памятник Ушакову, а в монастыре есть его могила.

 

   

Впервые мы побывали в Санаксарском монастыре летом 2006 г., застали вечернюю службу. Верующих в храме было очень много, многие приезжают в монастырь издалека, зная о его духовной силе.

 

  

Работала монастырская лавка и пекарня. Нам очень повезло купить еще горячий, невероятно вкусный монастырский хлеб.

   Во второй приезд в 2013 году монастырь выгладил еще более красивым. В основном, ремонт был уже полностью закончен, но на информационном стенде говорилось, что еще ведутся работы по восстановлению утраченной часовни святого воина адмирала Ушакова.

 

 

При монастыре у его входа работало летнее кафе, где можно было пообедать и еще раз попробовать монастырского хлеба. Жаль, на этот раз он был уже холодный, но такой же вкусный.

   От усадьбы, где когда-то жил адмирал, ничего не осталось, но при подъезде к монастырю, совсем рядом с ним у дороги есть прекрасно оборудованный источник преподобного Федора с купелями.

 

  

 

Пайргамский Параскево-Вознесенский женский монастырь (республика Мордовия)

 

Совсем недалеко от южных границ нашей Нижегородской области в Рузаевском районе республики Мордовия находится Пайргамский Параскево-Вознесенский женский монастырь.

 

 

Посетить его очень легко так как он находится всего в нескольких километрах от федеральной трассы ведущей на юг. При любой поездке в Пензу, Волгоград, Астрахань и т.д. стоит обязательно заехать в него что бы насладиться его величием, красотой и обязательно искупаться в его замечательных, благоустроенных купелях.

 

 

 

Свято Троицкий Сканов монастырь и Сканово-Пещерный монастырь (Пензенская обл.)

 

 В относительной близости от Нижегородской области находится и еще одно Святое место село Сканово (Наровчатский р. Пензенской обл.) с двумя удивительными монастырями:

  Сканов Пещерный мужской монастырь преподобных Антония и Феодосия Печерских - знаменит на всю Россию своими огромными пещерами, превышающими пещеры Киево-Печерской Лавры.
 

 

Размеры и запутанность его пещер поражают не меньше, чем и  осознание  суровых условий холода, стесненности и влаги в которых жили здесь когда то монахи.

 

 

Удивляют, наводя на грустные раздумья и рассказы провожающего нас монаха о взорваном храме над пещерами, убитом монахе и возможном использование этих пещер для расстрелов во времена Сталинских репрессий и т.д.

 

 

 

Посещение великолепного по красоте Свято Троицкого Сканового монастыря с его величественными храмами тоже запомнится на долго.

 

 

Побывать в этих монастырях из Нижнего Новгорода вполне реально за одни выходные, доехав сюда по хорошим дорогам на машине. Ну а переночевать можно в монастырской гостинице, или в палатке на свежем воздухе недалеко от пещерного монастыря с замечательным видом на Троицкий храм Сканового монастыря.

 

 

 

 7. Монастыри и храмы Нижегородской области (правобережье Волги, юго-восточная часть)

 

Церковь Спаса Преображения в селе Симбилей (Дальне-Константиновский район)

 

В селе Симбилей я побывал в июне 2013 г. во время поездки на уникальный мемориальный комплекс, который построили своими силами и на свои средства из подручных материалов удивительные местные жители Вениамин Иванович Сомов со своим сыном.

 

 

Еще одна достопримечательность Симбилея - это усадебный комплекс потомков знаменитых графов Орловых и Давыдовых, от которого мало что осталось, кроме, построенной графом на западный манер церкви Спаса Преображения.

   Она сразу бросается в глаза своей удивительной архитектурой. К огромному сожалению, понять, что это когда-то была церковь, сейчас трудно. Нет куполов, колокольни и других прочих храмовых атрибутов. На первый взгляд, кажется, что это какой-то бывший маленький западноевропейский дворец.

 

  

(Церковь Спаса Преображения в советское время постигла обычная, как и для многих других храмов, участь. Долгое время в ней был склад, а в семидесятые годы она сгорела).

      Я подъехал к Преображенской церкви в с. Симбилее практически одновременно с группой велосипедистов, приехавших из Н.Новгорода, как и я, посмотреть на Сомовы памятники и эту церковь.

    Вместе с ними мы пробрались к тому, что осталось от церкви через густой бурьян, которым она полностью обросла.

 

 

Мы увидели огромные стены из красного кирпича, выложенного, наверняка, еще на яичный раствор, витую лестницу, ведущую на второй этаж (раньше возможно лестница вела еще и на колокольню), погуляли по вершинам еще крепких стен.

 

    

Трещин на сохранившихся стенах нет – умели же раньше строить!! Даже после 30 лет стояния без крыши фундамент еще цел и не дал просадок, а значит есть еще надежда, что эта удивительная церковь с необычной для наших мест архитектурой - память о живших здесь дворянах, когда-то будет восстановлена.

 

Церковь Богоявления Господня в селе Богоявление (Дальне-Константиновский район)

 

   Для меня этот храм особенно запоминаем, т.к. проезжая мимо него десятки раз по Арзамасской трассе, еще в советские времена всегда он обращал на себя внимание. Тогда он был заброшен и разворован.

   Вспоминается рассказ одного знакомого, занимавшегося в начале перестроечных годов промышленным альпинизмом, как они сняли откуда-то сверху этого храма огромные иконы и затем их продали.

    Сейчас храм восстановлен и уже не вызывает чувства жалости при проезде мимо него.

 

 

Храм Спаса Преображения в Пилекшево (Вадский район)

 

    Немного недоезжая до поселка Новый Мир в Вадском районе, есть одно красивое место – высокий бугор на берегу реки Пьяна в том месте, где она делает крутой поворот, названый Чертовым поворотом. На этом высоком бугре у села Пилекшево стоит удивительный своей архитектурой, но, к сожалению, не восстанавливающийся Храм Спаса Преображения.

 

   

А в поселке Новый Мир (старое название Отрадное), который хорошо виден от этой церкви, сохранилась усадьба Нейдгартов. Когда-то хозяева усадьбы прорубали растущий лес, чтобы из усадьбы был виден этот храм.

    Еще более старыми владельцами этой усадьбы были Дельвиги. Известно, что А.А. Дельвиг - современник, поэт и друг А.С. Пушкина бывал здесь. Существуют версии, что сам Пушкин мог гостить у Дельвигов в Отрадном.

   Те, кто бывал в самом храме и поднимался на его верхние ярусы, говорят, что из храма открываются еще более прекрасные виды на реку Пьяна, на его излучину Чертов поворот…

 

 

Существуют и легенды о том, что на этом бугре мог бывать и отдыхать Пушкин, тоже любуясь окружающей красотой..

 

Церковь Троицы Живоначальной в урочище Аненково (Вадский район)

 

Анненково – село в Вадском районе. Ныне не существует. По преданиям селом когда то владели помещики Анненковы, что и обусловило его название. В начале XX века Анненково принадлежало реформатору П.А.Столыпину. В настоящее время люди из этого села перебрались в поселок Аненского карьера, а об этом селе напоминает только одиноко стоящая и заброшенная Троицкая церковь. 

 

 

 

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Вельдеманово (Перевозский район)

 

   Патриарх Никон – именно с именем этого человека связан церковный раскол. Родиной же его является (как и моей бабушки по маме) село Вельдеманово Перевозского района. О нем и его идейном противнике протопопе Аввакуме, родившемся в соседнем селе Григорово (см. следующий храм), – у меня есть отдельная статья .

   И в Григорово, и в Вельдеманово восстанавливаются Церкви Казанской иконы Божией Матери.

 

  

Кроме храма в Вельдеманово есть Никоновский источник, а на высоком месте, на бугре от источника установлена часовня в честь патриарха Никона с его барельефом и поклонный крест.

 

 

 

 

Церковь Казанской иконы Божией Матери в селе Григорово (Б. Мурашкинский район)

 

  Протопоп Аввакум – уроженец села Григорово, огромной духовной силы человек, перенесший множество страданий и принявший мученическую смерть за свою веру. Находясь рядом с памятником, установленным ему в Григорово, реально ощущаешь «энергию», исходящую от него, как и от картины Е.Мальцева "Аввакум в Сибири", висящей в местном клубе.

 

 

Необыкновенная кирпичная узорная кладка колокольни и Казанской церкви тоже удивляют.

 

 

Уже несколько лет ведутся работы по ее восстановлению. Оборудуется и бьющий рядом Казанский источник.

 

 

Видно, что для полного восстановления необходимо еще много сил и средств, которых, наверняка, не хватает, но очень хочется верить, что все будет восстановлено в первоначальном виде.

 

Церковь Вознесения Словущего в Сурадеево (Бутурлинский район)

 

    Удивительный храм, который виден еще издалека на подъезде к селу Сурадеево со стороны Гагино. Очень жаль, что он в таком неприглядном виде и полностью заброшен.

 

 

Церковь Казанской иконы Божией Матери у Васильсурска (Хмелевская церковь) (Воротынский район)

 

  На месте, где Волга прощается с Нижегородской землей, на самом ее берегу можно отыскать красивейший уголок с неповторимым пейзажным ансамблем Казанской (Хмелевской) церкви и священной Марийской сосной Хмелевской.

 

  

К сожалению, храм расположен в зоне Чебоксарского водохранилища и находится под постоянной угрозой подтопления.

  Недалеко от церкви есть и еще одна марийская святыня - «Супротивный ключ» в «Цепелевской» священной роще.

 

 

 

Церковь Архангела Михаила в селе Семьяны (источник Козьмы и Дамиана) (Воротынский район)

 

  Источник Козьмы и Дамиана - говорят, что он помогает от многих недугов тогда, когда никаких средств уже не осталось.

 

 

Источник находится прямо под церковью Архангела Михаила в селе Семьяны и они неразрывно смотрятся вместе.

 

 

Установленные гранитные камни, красочная раскраска строений родника, цветы, великолепная работа древних мастеров-каменщиков по строительству церкви и колокольни, все это не оставляет равнодушным.

 

 

 Маровский Крестовоздвиженский женский монастырь (Спасский район)

 

В настоящее время обитель востанавливается и уже можно любоваться ее красивым Николаевским храмом.

 

 

 Кроме того, на территории этой обители есть и еще две достопримечательности: это родник Булач и Святая сосна у которой по приданию разбойники казнили монахов.

 

 

Храм Успения Божией Матери в с. Бортсурманы. Могила Алексея Бортсурманского (Пильнский район)

 

    Вот что пишется об Алексее Бортсурманском на одном из сайтов:

 Есть у Нижегородской земли еще один мистический защитник - Алексей Бортсурманский. Он не так широко известен как Серафим Саровский, но по силе своей и воздействию на окружающих не никому не уступающий.. Церковные предания сообщают, что Серафим Саровский был наслышан об отце Алексее и был о нем очень высокого мнения (хотя они не разу не встречались). «Сей человек своими молитвами подобен свече, возжженной пред престолом Божиим. Вот труженик, который, не имея обетов монашеских, стоит выше многих монахов. Он как звезда, горит на христианском горизонте» говорил о нем отец Серафим. Ко всем, кто прибывал к нему из вотчины отца Алексея, он отправлял обратно, уверяя их, что там есть свой заступник пред Богом, который нисколько не ниже его, «убогого Серафима»….

   Сейчас останки Алексее Бортсурманского перенесены в храм, но могила его до сих пор почитаема.

 

 

 Многие верующие берут для лечения специально насыпанный и «заряженный» песок с его могилы. Рядом есть еще могила местного боярина М. В. Толстого, которая обращает на себя внимание большим памятником из черного камня.

 

 

 

Церковь Казанской иконы Божией Матери в с. Старинское (Пильнский район)

 

Старинное село, которым несколько веков владели дворяне Приклонские сейчас вымирает - школа, клуб и магазин давно закрыты, газа в селе нет, и лишь приезжающая иногда автолавка снабжает основными продуктами ее редких жителей и дачников.

 

 

А стоящая в этом селе уже почти двести лет и еще довольно крепкая Казанская церковь видимо так никогда и не дождется своего возрождения.

 

Мечеть Рашида в селе Медяна (Краснооктябрьский район)

 

   Село Медяна было основано на месте древнего татарского поселения, еще в XIV веке здесь появились переселенцы, вышедшие с территории Золотой Орды. С годами сюда стекались татары, село росло, богатело. Были построены мельницы, жители занимались сельским хозяйством, пчеловодством. К началу XX века Медяна насчитывала пять соборных мечетей и стала религиозным мусульманским центром. К 1952 году постепенно все мечети были разрушены.

В 1992 году началось строительство новой мечети, которая была названа "Рашида" в честь матери председателя религиозного общества Фаиза Абдуррахмановича Гильманова, который был идейным вдохновителем и оказывал широкую материальную поддержку. Мечеть Рашида стала одним из лучших образцов современной исламской архитектуры в России.

Мечеть Рашида потрясает воображение своей архитектурой и размерами.

 

 

Рядом с мечетью сооружена башня с встроенными листами из священного Корана, листы изготовлены из металла.

 Под мечетью есть музей мусульманской истории с несколькими экспозициями и гостиничные комнаты. Перед лестницей, ведущей ко входу в мечеть, установлен монумент Йа-Син - памятник всем мусульманам, уничтоженным советской властью.

Вход в мечеть свободен для всех (не только для мусульман), в том числе и для туристов.

 

 

Рядом с мечетью тогда же, в начале 90-х, были построены клуб и больница. В перспективе здесь должен возникнуть главный в России Исламский институт, музей ислама, гостиница и ряд других зданий, макеты которых можно увидеть в действующем музее.

 

 

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Большое Болдино)

 

  Красивая и благоустроенная церковь в Большом Болдино, где располагается одно из самых известный Пушкинских мест - Музей-заповедник А.С. Пушкина «Болдино». При поездке в Большого Болдино, если есть возможность, всегда стоит посетить и этот храм.

 

 

Церковь Александра Невского в селе Львовка (Б.Болдинский район)

 

   Село Львовка принадлежало старшему сыну поэта А.С. Пушкина - генералу Александру Александровичу Пушкину - герою Балканской кампании 1877-1878 г.

Сохранился и отреставрирован двухэтажный барский дом с небольшим парком и прудом.

 

  

Рядом с усадьбой сохранились построенные и содержавшиеся на деньги А.А. Пушкина церковь Александра Невского и церковно-приходская школа.

 

 

Спасо-Преображенская Старцево-Угловская пустынь (Спасский район)

 

     

Посещение этого сильного духовного места в 2013 году настолько меня поразило, что о «Старцевом угле» я написал отдельную статью.

 

  Лучше почитать ее, но если говорить кратко: часовни у нескольких источников, Святые камни, купель, Святая горка, мраморный крест

 

 

- все это буквально излучает энергию, что реально ощущается еще очень долго при посещении этого святого места.

 

 

Все это настолько запомнилось, что в 2014 году я еще раз побывал здесь. За это время был закончен ремонт часовни у Спасова источника,

 

 

изготовлен настил у главной часовни,

 

 

покрашена купель

 

 

и начато строительство храма в честь Духа Святаго. Судя по информационному табло, строительством храма занимается отец Иордан. На стенде есть его телефон и просьба оказать содействие кто чем может в строительстве этого храма.

 

 

Хочется верить, что храм будет построен и посчастливится его увидеть.

 

 

Алатырский Свято-Троицкий мужской монастырь (Республика Чувашия)

 

   Большой и сильный монастырь, который находится на реке Алатырь в одноименном районном центре республики Чувашия, недалеко от границ Сеченовского района Нижегородской области.

 

 

Этот монастырь стал широко известен еще и потому, что его колокольня была участником конкурса 10 символов России (Россия 10).

 

  

Действительно, красота восстановленных храмов и колокольни впечатляют. Посещение этого монастыря запомнится надолго.

 

 

Поездку в Алатырский монастырь я совместил со второй поездкой в Старцев угол.

 

 

8. Некоторые монастыри и храмы России

 

Храм-на-Крови в честь Всех Святых в Земле Российской просиявших в Екатеринбурге

 

   При посещении этого храма больше всего удивляет осознание того, с какой необыкновенной жестокостью произошел в подвале стоявшего здесь ранее Ипатьевского дома расстрел членов Царской семьи.

 

 

Старинные фотографии молодых красивых царских дочек еще больше усиливают это чувство.

 

  

 

 

Монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев в Ганиной яме.

 

   Монастырь построен на месте уничтожения тел расстрелянной царской семьи.

 

 

Как и в храме, построенном на месте их расстрела в Екатеринбурге, здесь представляется весь ужас произошедшего - тела расстрелянной семьи Николая II, их слуг и врача сбросили в шахту, жгли серной кислотой и огнем…

 

   

 

 

Церковь Троицы Живоначальной в Гусе-Железном (Рязанская область)

 

   Огромный храм, который мне попался по дороге в Рязань, пораженный его размерами и величием я остановился, чтобы его сфотографировать.

 

 

 

Иоанно-Богословский монастырь в Пощупово (Рязанская область)

 

  Этот монастырь славится  своим великолепным архитектурным ансамблем,

 

 

близостью к родине Есенина - селу Константиново и своим святым родником с купелями.

 

 

Но больше всего запомнилось случайное недолгое общение с монахом Иоанном.

Спустившись в одном из зданий монастыря к хранившимся костям бывших монахов, которые когда-то раскидали вандалы, к гробу одного из настоятелей храма, занимавшимся его возрождением, мы увидели высокого худого монаха с огромными руками.

 

   

Представившись Иоанном, монах разрешил нам сесть на лавочку, стоящую в склепе. Сначала мы сидели молча, а затем Иоанн тихим голосом стал рассказывать о простых житейских и духовных вещах.

    Почувствовав необыкновенную силу этого человека, мы задали ему несколько сложных вопросов, волновавших каждого из нас в то время. Иоанн предупредил, что он пока еще не может исповедовать, но на сложные вопросы дал такие простые ответы, что буквально это было откровением.

    Конечно, ответы были в духе молитвы Оптинских Старцев, но сказано это было так, что дошло до сердца каждого из нас. Прошло почти четыре года после этой встречи, но я до сих пор ощущаю огромную духовную силу, исходящую от этого человека. Потрясающая встреча, потрясающее общение. В какой-то мере эта встреча повлияла и до сих пор влияет на мою жизнь….

 

Раифский Богородицкий монастырь (Республика Татарстан)

 

  Побывав в Казани, мы нашли время съездить и в Раифский монастырь. В республике Татарстан не забывают и про православные храмы, и это радует.

 

 

 

Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь (Московская область)

 

  Небольшой, но сказочной архитектуры женский монастырь на левом берегу реки Ока, напротив Каширы, в котором мне повезло побывать дважды. Попав в него первый раз практически случайно в один из пасхальных праздников, во второй раз я, как выдался случай, заехал в него намеренно.

 

 

 

Вознесенская Давидова пустынь в селе Новый Быт (Московская область)

 

   Удивительная по красоте и благоустроенности обитель. В ней хранятся много христианских реликвий. Огромное количество частиц мощей различных святых и частица гвоздя распятия Христова.

 

    

В нескольких километрах от Давидовой пустыни есть  еще одно удивительное место - это Давидов источник «Талеж».  Более благоустроенного и потрясающего источника напоминающий маленький Петергоф я, пожалуй, не видел.

 

    

Запомнилось лицо одной, уже немолодой женщины, только что вышедшей из купели. На ее лице можно было прочитать только одно чувство, переполняющее ее в то время - БЛАГОДАТЬ!!

 

Старо-Голутвин монастырь в Коломне (Московская область)

 

Один из многих монастырей Коломны, находится недалеко от места впадения реки Москва в Оку.

 

 

Успенский Брусенский женский монастырь в Коломне (Московская область)

 

Один из самых запоминающихся монастырей на территории Коломенского кремля.

 

 

Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь в Коломне (Московская область)

 

Еще один симпатичный монастырь Коломенского кремля

 

 

Троице-Сергиева Лавра. Сергиев Посад (Московская область)

 

   Потрясающий своими масштабами и популярностью монастырь в Московской области с могилами Годуновых и памятником его основателю Сергию Радонежскому.

 

 

Никольский женский монастырь в Переславле-Залесском (Ярославская обл.)

 

Один из самых красивых златоглавых храмов этого древнего русского города

 

 

Церковь царевича Димитрия на крови. Углич (Ярославская обл.)

 

Кровавого цвета церковь на месте убийства царевича Дмитрия. Не будь этого убийства, история Руси могла бы быть совсем иной.

 

 

 

 

Борисоглебский монастырь (Ярославская обл.)

 

  Еще один из монастырей, который мы увидели совершенно случайно, не подозревая о его существовании, во время автомобильной поездки по «Золотому кольцу».

 

 

 

Соборы Ростова:

Церковь иконы Божией Матери "Одигитрия" в Ростовском кремле

 

 

Собор Успения Пресвятой Богородицы (Успенский собор) и Церковь Воскресения Христова

 

 

 

Ипатьевский монастырь Святой Троицы (Кострома)

 

   Бывшая вотчина бояр Годуновых. С Ипатьевским же монастырем связана  история становления династии Романовых.

 

 

Воскресенская церковь (Сусанино. Костромская область)

 

   Может кому-то показаться эта церковь не особо впечатляющей, но то, что она находится на родине Ивана Сусанина, уже примечательно.

  Именно эту церковь я запомнил по авторской копии картины Саврасова "Грачи прилетели" при посещении в детстве Нижегородского (Горьковского) художественного музея и вот довелось увидеть ее в натуре.

 

 

Сейчас в церкви музей Ивана Сусанина.

 

 

Монастырь во имя Cвятых Царственных Страстотерпцев (Костромская обл)

 

  Этот монастырь тоже мог бы быть не особенно примечательным, если бы он не был построен на вотчине бояр Романовых в селе Домнино, откуда и призвали на царствование Михаила Федоровича.

 

  

Недалеко от этого монастыря находится Исуповское (Сусанинское) болото - место подвига Ивана Сусанина.

 

 

 

Собор Рождества Христова (Каргополь)

   Каменные соборы севера России поражают мощью и толщиной своих стен. Не знаю, с чем это связано, может с защитой от морозов и промерзаний грунта, но стены Каргопольских храмов не только очень толстые, но и подперты такими же мощными каменными пасынками, а при относительно небольшой высоте они кажутся сильно приземистыми.

 

 

Храмы с похожей архитектурой можно встретить и в других городах: Великом Устюге, Пскове, Ладоге и т.д.

 

 

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Покрово-Власьевская). Лядинский погост (Архангельская область)

 

   Удивительный памятник деревянного зодчества Архангельской области. Я успел его увидеть, сфотографировать и запомнить в 2006 г.

 

  

К огромному сожалению церковь сгорела вместе с колокольней 5 мая 2013 от пожара, вызванного ударом молнии.

 

 

Соловецкий мужской монастырь в честь Преображения Господня (Архангельская область)

 

   Удивительный памятник стойкости и веры. Сколько исторических имен и событий связано с этим монастырем, не сосчитать.

   Соловецкий архипелаг буквально пронизан духовной силой и повидал на своем веку (от древних времен до недавнего Сталинского прошлого) много бед и жестокостей.

 

   

Как монахи строили монастырские стены из огромных, доходящих до пятнадцати тонн валунов, как рыли каналы по всему острову, насыпали дамбы в совершенно каменистом грунте?  Ответ может быть только один - с Божьей помощью.

 

  

 

 

Ферапонтов Белозерский Богородице-Рождественский монастырь (Вологодская область)

 

   В этот монастырь мы заезжали дважды, возвращаясь из автомобильных поездок в Карелию в 2006 и 2011 годах. Небольшой, но очень благолепный монастырь, стоящий на холме на берегу озер. 

 

  

Насколько мне известно, монастырь недействующий, на его территории есть музеи с платным входом. Есть небольшой рыночек, торгующий поделками местных умельцев и гончарными изделиями.

 

В этом монастыре провел последние годы своей жизни опальный патриарх Никон.

 

 

Кирилло-Белозерский монастырь (Вологодская область)

 

    Монументальный, потрясающий своими размерами монастырь.

 

 

На первый взгляд он скорее похож на древний город с огромными крепостными стенами и большой территорией. Побывали мы в нем в 2011 году и, несмотря на то, что монастырь действующий и посещаемый огромным количеством паломников и туристов в тот год, было видно, что до полного восстановления монастыря еще далеко. Конечно, освоить такие объемы восстановительных работ непросто.
  Сделать панорамные фотографии можно только с воды озера, на котором стоит монастырь, поэтому из имеющихся фотографий представить масштабы всего монастыря очень трудно.

 

 

 

   Рядом с монастырем есть  еще одно почитаемое место - гора Маура с часовней преподобных Кирилла и Ферапонта и камнем-следовиком.

 

   

Существует легенда, что именно с вершины этой горы Кирилл рассмотрел место, на котором он впоследствии основал монастырь.

 

 

Исаакиевский собор (Санкт-Петербург)

 

   Великолепный по красоте и объемам храм не только Петербурга, но и всей России, вызывающий восхищение у всех, кто был рядом с ним и поднимался на его колоннаду - творение великого архитектора Огюста Монферрана.

 

 

Со смотровой круговой площадки этого храма открываются потрясающие виды на всю "Северную Венецию".  А в голове крутится песня А. Розенбаума:

Жаркий день над Ленинградом
Зноем парки иссушил,
Маревом окутан каждый двор.
Погружаюсь я в прохладу
Винтовой твоей души,
Исаакиевский мой собор……

 

 

Собор Воскресения Христова на Крови (Храм Спаса-на-Крови) (Санкт-Петербург)

 

   Один из самых красивых храмов России.

 

 

Александр II - царь реформатор, отменивший крепостное право, царь-строитель, при котором строились железные дороги и развивалась промышленность, был убит террористами именно на этом месте. Кто знает, как бы могла пойти история России, если бы этого убийства не было...

 

 

Собор Владимирской иконы Божией Матери (Санкт-Петербург)

 

    Собор, в котором А.С. Пушкин отпевал свою любимую няню Арину Родионовну.

 

 Этот храм памятен мне в первую очередь тем, что посетил я его во время лечения в Питерской сердечной клинике им. Алмазова.

 

Тихвинский Богородичный Успенский монастырь (Ленинградская область)

 

    Древний монастырь, основанный еще Иваном Грозным и повидавший много на своем веку, в том числе и немецкую оккупацию. Монастырь был разграблен, а чудотворная икона Тихвинской Божией Матери была вывезена. После возрождения монастыря икона была возвращена в его стены.

 

 

    Мне уже довелось повидать список этой иконы в Храме Иконы Тихвинской Божией Матери в Кунгуре, но при поездке в Карелию в 2011 г. мы специально сделали большой круг, чтобы заехать и посмотреть на оригинал.

 

   

 

 

Кафедральный собор Кёнигсберга (Калининград)

 

 Пожалуй, это самый большой из Католических соборов на территории современной России, доставшийся ей еще со времен бывшей здесь восточной Пруссии.

 

 

В Кёнигсберге родился, жил и писал свои труды родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант. В Кафедральном соборе Кёнигсберга находится его могила.

 

 

 Святогорский монастырь (Пушкинские горы, Псковская область)

 

 

   

Святой монастырь, на Святой горке которого похоронен А.С.Пушкин (имение матери поэта в селе Михайловском, где он провел много лет в своей жизни совсем рядом от Пушкинских гор).

 

 

Рядом с могилой поэта похоронены его родители и дедушка с бабушкой по материнской линии.

   Во время Первой мировой войны немцами был сброшен под откос обелиск с могилы А.С. Пушкина, а во время уже Второй мировой войны ими же был сброшен колокол с колокольни Святогорского монастыря, а могилу А.С. Пушкина хотели взорвать.

 

 

Для этого даже был сделан подкоп под нее со стороны Святой горки и были заложены фугасы (взрыв мог полностью уничтожить не только могилу, но и сам Святогорский монастырь). Наступающие Советские войска спасли святыни.
   Вот такая грустная история Святогорского монастыря и Пушкинской могилы на его территории. И после нелепой смерти в 37-летнем возрасте праху гения Русской поэзии не давали покоя.

 

 

Успенский Псково-Печерский монастырь (Псковская область)

 

    В Псково-Печерский монастырь мы съездили на экскурсию во время новогодней поездки в Псков в 2013 году

  Псков живет по Московскому времени, но находится гораздо западнее, и поэтому, даже в пол-одиннадцатого, когда экскурсионный автобус привез нас в Псково-Печерский монастырь, было еще темно.

А еще был небольшой туман, и при вспышке фотокамеры на фото Святых Врат появлялись многочисленные НЛО - маленькие капельки воды.

 

 

Псково-Печерский монастырь богат своей многовековой историей. Основан он был в 1473 году с освящением пещерной церкви Успения. Говорят, что выкопанные в нем пещеры не уступают по размерам пещерам Киевско-Печерской Лавры. Отсюда и название - Печерский (пещеры). А сам монастырь никогда за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (до января 1945 г.) монастырь находился в пределах Эстонии, благодаря чему и сохранился.
Сначала мы осмотрели монастырь со смотровой площадки. А затем прошли в сам монастырь.

 

  

Очень красивые Благовещенский и Сретенский храмы, где находятся пещеры (сейчас для сохранности тел погребенных там монахов доступ открыт только в самую малую их часть).

 

 

На территории монастыря есть святой источник. Карета, подаренная Екатериной II. От Святых ворот к пещерам идет вниз "кровавая дорога" (кровавый путь).

 

 

История её названия такова:

      В 1670 году Иван IV, чиня расправы на северо-западе Руси, явился в Псково-Печерскую обитель. Как гласит предание, когда настоятель Корнилий вышел навстречу, Грозный собственноручно убил его, поразив своим жезлом прямо у Святых ворот. Но потом, говорят, Иван Грозный раскаялся в содеянном и сам отнес тело Корнилия к пещерам.

     Величественен и Михайловский собор Псково-Печерского монастыря.

 

 

 

Церковь Преображения Господня и Покровская церковь (Республика Карелия)

 

 

   

О государственном историко-архитектурном музеи «Кижи», куда помимо существующих на своих первоначальных местах построек было свезено большое количество часовен, домов и хозяйственных построек из Заонежья и других регионов Карелии, все наверняка слышали. Кроме того, что это великолепные памятники деревянного зодчества, добавить особо нечего.

 

 

 

 

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь (Республика Карелия)

 

   О Валаамском монастыре также, как и о Кижах, наверно, известно всему миру, и здесь мне добавить тоже нечего, кроме незабываемого впечатления, полученного от посещения Валаамского архипелага.

 

 

Жаль, что колокольня основного храма и Никольский скит (в котором особенно хотелось побывать) были в строительных лесах, которые мешали их хорошо рассмотреть. Зато, кому-то позже повезло гораздо больше..

 

 

Ольгинский монастырь у истока реки Волга (Тверская обл.)

 

Ольгинский монастырь премечателен прежде всего тем, что находится в таком важном месте - у истока великой Русской реки Волга.

 

 

 

Нило-Столобенская пустынь (Тверская обл.)

 

Очень красивый и богато обустроенный монастырь со своей тяжелой и порой кровавой историей.

(именно в его стенах содержались, затем расстрелянные, тысячи польских военнопленных, захваченных во время окупации Польши в 1939 году войсками СССР)

 

 

Не менее красивое и окружающее его озеро Селигер.

 

  

 

 

Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь (Новгородская обл.)

 

Еще один из наиболее живописных и душевных монастырей России. 

 

 

Расположился этот монастырь на одном из островов Валдайского озера.

 

  

 

 

Воскресенский Кафедральный собор в Старой Руссе (Новгородская обл.)

 

Сказочной красоты собор, давно ставший символом и визитной картой  древнего Русского города Старая Русса.

 

 

Дивногорский Свято-Успенский монастырь (Воронежская обл.)

 

Удивительный монастырь построенный на меловых горах в Дивногорье Воронежской области.

 

 

Пещерная церковь в Больших Дивах (Церковь Сицилийской иконы Божией Матери) (Воронежская обл.)

 

Вырубленная в Дивногорских меловых горах пещерная церковь - неповторимая и уникальная для России.

 

 

Костомаровский Спасский женский монастырь (Воронежская обл.)

 

Еще один удивительный монастырь со своими пещерными, вырубленными в меловых горах храмами.

 

 

Воскресенский Белогорский мужской Епархиальный монастырь (Воронежская обл.)

 

Уникальный монастырь славящийся своими лабиринтами пещер, длина которых составляет более двух километров. Расположен этот, восстанавливаемый в настоящее время монастырь на высоких меловых горах, на берегу реки Дон в Воронежской области.

 

 

Золотая обитель Будды Шакьямуни (г. Элиста)

 

Неповторимый, самый большой и красивый красивый Буддистский храм на территории России.

 

 

Свято-Троицкая Симеонова Обитель Милосердия (п. Саракташ, Оренбургской области)

 

Находится в посёлке Саракташ, основана в 1990 году. Во многом организация православной общины и сопутствующих учреждений – заслуга протоиерея Николая Стремского. Он вместе с супругой воспитывает 70 детей. Священник основал приходскую школу, дом милосердия для больных и одиноких стариков, духовное училище, монашескую общину, музей. Имеется своё подсобное хозяйство, пекарня и швейная мастерская.

 

 

Белогорский Свято-Николаевский миссионерский мужской монастырь (Пермский край)

 

Действующий мужской монастырь, прозванный за строгость устава «Уральским Афоном». Находится на Белой горе в 40 км от Кунгура и 70 от Перми. На территории расположен величественный Крестовоздвиженский собор в неовизантийском стиле. Все практически с нуля воссоздано по архивным фотографиям в девяностых, после крупного пожара. Монастырь обычно посещают в рамках тура выходного дня по достопримечательностям Кунгура.

 

 

Свято-Введенская Оптина Пустынь (Козельский район Калужской области)

 

  В этой Святыни мне хотелось побывать очень давно, сразу после случайного  прочтения молитвы на каждый день написанной Оптинскими старцами.

  Текст этой молитвы буквально поразил меня своей простотой, понятной даже для неверующего человека - как можно было так легко и доступно описать то, на что раньше просто невозможно было найти ответ и успокоение.

= = = = =

   Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

= = = = =

  И вот через десять лет после того как я впервые узнал об Оптиной пустыне мне, наконец то удалось побывать в ней.

  От автостоянки, куда нас привез автобус из Козельска, мы прошли через Святые врата на территорию монастыря и долго любовались на его храмы.

 

  

Рядом есть Скит с источником Святого Амвросия и еще другими красивыми храмами.

 

 

Сам монастырь находится в Национальном парке «Угра» и возраст и размеры некоторых деревьев по дороге к скиту буквально поражают.

 

   

 

  А совсем рядом по тропинке от стоянки у входа к монастырю можно пройти на источник Святого Пафнутия, где не смотря на двадцати градусный мороз я не раздумывая искупался в его замечательной купели.

  Единственное слово, которое хоть как то может описать мои ощущения от посещения этого монастыря и купания в Пафнутьевском источнике – это слово «Благодать».

 

 

Не став ждать ни каких автобусов или такси, после прилива сил мы легко дошли до Козельска по тропинке идущей вдоль замершей реки Жиздра.

   

 

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

 2015г. с последующими дополнениями до 2019 г.

----------

В данной статье приведены далеко не все имеющиеся у меня фотографии храмов Нижегородской области и тем более России у которых мне довелось побывать.

 

Рассказано только о тех, которые мне наиболее чем-то запомнились или с какими меня связывают какие-то личные воспоминания.

Но есть и еще храмы, которые я бы хотел видеть в этом списке, но у которых я еще не был.

   Поэтому не исключена возможность пополнения этой статьи.    

 

 

 

Все необходимые источники приведены в тексте

Фото автора